原标题：“简”读居延：阅尽汉代边塞人间烟火

　　作者：王晓莉

　　居延汉简自20世纪30年代首次发现以来，一直是历史、考古、文献研究领域的焦点，其价值与魅力经久不衰。近日，一场“‘简’读居延——居延遗址出土汉简专题展”在内蒙古博物院启幕。展览共展出居延汉简及居延遗址出土的各类文物400件(套)，系统梳理居延遗址历史脉络，揭示出居延汉简的发现历程和丰富内涵，再现了汉代边塞烽燧与邮驿并存、农耕与游牧交融、多民族共生的生动图景。展览将持续至3月15日。

　　珍宝现世：沉睡瀚海的千年信使

　　在内蒙古阿拉善盟的额济纳旗与甘肃酒泉金塔县鼎新镇之间，巴丹吉林沙漠边缘，弱水(今黑河)悄然流淌过的戈壁深处，沉睡着一座千年前的军事与屯田遗迹——居延遗址。

　　何为居延？汉武帝时，在河西走廊北端设置居延县，隶属张掖郡，《水经注》解释为“弱水流沙”。

　　1930年，由中国和瑞典科考人员联合组成的西北科学考查团在额济纳河流域，偶然间揭开了居延汉简的神秘面纱。在居延烽燧遗址的积沙下，瑞方队员贝格曼与中方队员陈宗器惊喜地发现了一枚带有墨书的木简。随着清理工作的深入，成堆的木简陆续重见天日，“居延汉简”之名由此诞生。

　　西北科学考查团的第一次发掘，就出土了汉简一万余枚。这些在地下埋藏了近两千年的狭长木片，是各民族书写的涵盖军事、经济、文化、社会等各个方面的中华文明长卷，为研究汉代历史文化与社会经济提供了珍贵文字记录，学术价值极高。

　　此后近百年间，中国考古工作者在居延地区进行了多次发掘。1972年至1976年，甘肃省居延考古队发掘甲渠候官、甲渠第四燧和肩水金关遗址，出土汉简两万多枚，称为“居延新简”。1999年至2003年，内蒙古自治区文物考古研究所对居延地区甲渠塞4座烽燧进行发掘，出土汉简500多枚，称为“额济纳汉简”。至20世纪末，这片看似荒凉寂寥的戈壁，已累计出土汉代简牍三万余枚，统称为“居延汉简”。居延汉简与殷商甲骨文、敦煌遗书、明清内阁大库档案并称为“二十世纪初中国古文献四大发现”，成为世界文化遗产宝库中独特的东方记忆载体。

　　为何是居延？汉代，居延不仅是西北地区的战略屏障，也是从长安通往西域的交通要道。汉朝在此设有居延、肩水两都尉，下辖众多候官、部、燧，构成绵延数百里的防御体系，也因而产生了海量的文书简牍。居延气候干燥少雨，当木简被废弃后，它们迅速被干燥的沙土覆盖，避免了潮湿环境下微生物的分解。当此地被历史遗忘，流沙成为简牍最完美的天然密封层，将两千年前的时光凝固其中。这些被统称为“居延汉简”的木片，正是记录汉朝这个庞大国家西北边塞运转最原始、最真实的“日志档案”。

　　“简”读居延：一部边塞日常的“直播记录”

　　居延汉简的载体多为当地常见的胡杨、红柳、松木，将其削成长约23厘米(汉制一尺)、宽窄不一的木片，称为“牍”或“简”。简上有汉隶字体，墨迹入木三分。

　　居延汉简真实而详尽地记载了居延地区的屯戍生活，描绘了边塞居民共同繁衍生息的生活画卷，其内容之丰、细节之微，堪称一部汉代边塞社会的“百科全书”。军队的调防记录、粮草的出入账目、官吏的考核报告、戍卒的秋射记录、律令的抄录传达、士卒的家书私信，甚至还有医方、历谱、识字课本……它们不是史官精心编纂的宏大叙事，而是边塞日常的“直播记录”。正是这种未经修饰的原始性，让我们得以窥见在史书之外更为鲜活的汉代。

　　最早的“纪检档案”，太守的雷霆之怒。在居延汉简中，一组名为《建始元年张掖太守告居延都尉卒人书》的木简，宛如一份来自两千年前的“纪检案卷”，记录了一场发生在边塞的严肃反腐败行动。简文详尽记载了上级太守对下级官吏“护”和“谊”涉嫌贪污行为的调查指令、核查过程及最终惩处。文书格式严谨，逻辑清晰，体现了汉代监察体系的高效运转。这组木简堪称中国现存最完整的汉代基层官吏贪腐案司法档案，更是一枚清晰的切片，让我们窥见：即便远在居延这样的地方，中央政权通过“上计”考核与严密的行政监察，其法治的神经末梢依然敏锐且有力。一纸文书跨越千里，昭示着国家律令的威严。

　　烽燧间的“打卡记录”，汉代戍卒的“工作日志”。居延汉简中有一类文书充满令人惊叹的现代感。其中，《骍北亭卒日迹梼》简，就是一份两千年前戍卒的日常“工作日志”。“日迹”，即每日沿固定路线的边境巡逻。这枚简上，清晰地按日记载着一位戍卒的巡查轨迹：某日从“甲”烽燧出发，巡查至“乙”烽燧，在约定的交界处与前来接班的同袍“会面”，双方在简上画下标记，完成交接。这严谨的流程，堪称汉代边塞版的“上班打卡”与“岗位交接” 。

　　与之配套的，还有体系严密的“邮书课”(邮件传递记录)、 “烽火品约” (针对不同敌情，规定举烽火数量、形式的信号手册)，它们共同构成一张覆盖边塞、高效运转的“边防信息网络”。

　　想象一下这样的场景：当匈奴骑兵的身影在天际线出现，最近的烽燧立即根据品约“昼举烽，夜举火”。下一燧的戍卒看到信号，记下接收时间，随即点燃自己的烽火，军情便如同燃烧的接力棒，沿着长城烽燧一路传递至后方指挥中心。

　　边塞的“限奢令”：婚礼不能这么办！汉简中，一份《建武四年甲渠言部吏毋嫁娶过令者书》 的官方文书，揭示了汉代社会管理的有趣细节，堪称汉代版的“婚礼限奢令”。这份文书详细规定了从平民、官吏到贵族，各阶层在操办婚嫁时的聘礼数额、酒席规模上限，并明确了对违规者的处罚措施。

　　这枚汉简生动揭示，即便在“天高皇帝远”的边塞，中央政权对社会的治理和移风易俗的规定，依然通过层层文书，到达了最基层。它让我们看到，汉代的“礼治”并非空泛说教，而是有着具体可操作的律令支撑。

　　有温度的碎片：士卒的苦乐与乡愁。居延汉简的魅力，不只在于它记载了汉朝公文，其中的私人信件和零散记录更富人情味。《元敞致子惠书》一简中，士卒元敞在信中向朋友急切求助：“今迫急，愿君哀怜，假敝绔数日，自补讫即还。”(“眼下实在困难，求您可怜，借我旧裤子穿几天，自己的补好就还。”)简短数语，窘迫之状与朋友间朴素的信任，跃然简上。

　　此外，一份医疗简冷静而带有温情：“伤寒四物，乌喙十分、细辛六分、术十分、桂四分、以温汤饮一刀刻，日三夜再行解不出汗。”一份衣物兵器清单简单明了：“爵复襦一衣、剑一枚、布袭一衣。”甚至还有练习写字的草稿，重复书写着“万岁”“千秋”等吉语。

　　简上还有无声的思念与流动的人生。一枚简上，画着一只奔跑的兔子，旁边写着“兔”。我们仿佛看见一个或许来自农耕乡里的少年，在执勤间隙，对着大漠孤烟，下意识画出了记忆中故乡生灵的姿态。另一枚“过所”(通行证)简，则记录了一位女子从居延前往张掖的申请。她为何远行？是探望戍边的丈夫，奔赴一场婚姻，还是独自经营生计？简文无声，却留给我们无尽的想象。

　　经济与后勤：汉代边塞的“供应链”。“三军未动，粮草先行。”在居延汉简中，数量最庞大、也最“枯燥”的，正是各类经济与后勤文书。戍卒的廪食(口粮)发放记录、衣物领取清单、武器损耗登记、屯田收入账目、市场交易物价(如“粟一石，直百一十钱”)等。一枚木简可能只记录“入糜小石十二石，为大石七石二斗”，但成千上万枚这样的简，便精确重构了居延边塞庞大而复杂的后勤保障体系。从中我们可以看到，边塞不仅依靠内地转运，也大力发展“屯田”，士卒亦兵亦农，努力实现“自给自足”。

　　除了实物展示，本次展览还运用数字化手段，让沉睡千年的文字以更加生动的方式展示在公众面前。展厅里的数字化互动屏将汉简中记录的故事分为17个趣味主题，将古人生存智慧用AI动画的形式呈现，吸引了不少游客互动体验。

　　历史图景：简牍背后的边塞治理与民族交融

　　通过居延汉简，一幅宏大而细腻的汉代西北边塞历史图景徐徐展开。

　　高效的行政与军事体系。汉代隶属张掖郡的居延，实行“太守—都尉—候官—候长—城尉—燧长”的严密军事管理体系。简牍显示的行文缜密、汇报及时、账目清晰，反映出汉代行政机构在信息传递、物资调配、人员管理等方面已具备惊人的效率。中央王朝的诏令沿着漫长的驿道飞驰至边塞，并得到忠实执行，这套文书系统，正是汉朝管理其辽阔疆域的精密“神经网络”。

　　生机勃勃的边塞社会。居延并非只有戍卒和烽火。汉简告诉我们，这里生活着屯田的士卒、往来贸易的商人、驿站的工作人员、负责司法狱讼的官吏、负责翻译的“译人”，以及他们的家眷。他们开垦农田、修建水利、交易货物(简中有“买姜”“卖布”的记录)，处理纠纷，形成了一个多业并举、自给自足，且与内地紧密相连的边塞社会。

　　各民族交往交流交融的“即时现场”。作为农耕文明与游牧文明的交界地带，居延是各民族交往交流交融的活跃舞台。简牍中既有对“胡虏”动向的预警，也有对归附族群“羌人”的安置记录。语言、物品名称的融合痕迹，边境“关市”的贸易往来，都实证了居延边塞经济互市、文化交融与行政管理的一体化进程。居延汉简表明，中华民族共同体的形成与发展，早在汉代就已在此地进行着深刻而具体的历史实践。

　　展品中一件名为《侯粟君所责寇恩事》的汉简，记录了一起看似普通的雇佣纠纷：建武三年(公元27年)，中原客民寇恩受雇为甲渠候官粟君运送货物，因报酬核算产生争议，最终对簿公堂。案件历经县廷、都乡、啬夫三级审理，最终判定粟君“政不直”，寇恩无需担责。这起两千年前的“民事案件”清晰表明：无论中原移民、边疆官吏还是当地族群，都共同遵循着一套统一的汉代法律体系。这不仅是司法深入边疆的证明，也是多民族社会在共同规则下有序共生的缩影。

　　这些斑驳的简牍，是中华文明连续性的坚实实证。它们与殷商甲骨文、敦煌文书、明清内阁大库档案一起，构建起中国古代汉字书写与文书行政制度连续不断的发展格局。从甲骨刻辞到木简文书，再到纸张典籍，中华文明的核心信息载体与治理逻辑一脉相承。

　　与传统正史的宏大叙事不同，居延汉简是一个“微观史”的宝库。它记录的是普通戍卒的口粮、基层官吏的烦恼、市井交易的价钱、平凡百姓的家信。正是这些具体而微的个体生命——他们的生产、生活、喜悦与愁苦，构成了历史的血肉，让我们触摸到一个立体、丰满、有温度的真实汉朝，极大地深化了我们对古代社会的理解。

　　如今，这些珍贵的简牍被珍藏在各地博物馆与研究所，得到精心的科技保护与深入的学术解读。通过红外扫描、字形数据库、缀合与复原等技术，学者们仍在不断破译简中的信息。新的故事，还在不断从沙土中被唤醒，向未来诉说。

　　(作者系阿拉善博物馆展陈部主任)

【编辑:刘阳禾】